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우리를 향한 하나님의 사랑은 그분의 본성으로터 나옵니다

이번주 묵상구절은 로마서 5장 6-8절입니다. "우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다. 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라" 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으신 것은 우리가 경건해서가 아닙니다. 그분은 경건한 자들이나 도덕적인 자들, 선한 자들을 위해 죽으신 것이 아닙니다. 오히려 그분은 경건치 않고 죄인된 나를 위해 죽으셨습니다. 다른 사람들을 위해 죽는 사람은 많지 않습니다. 바울은 드물지만 구해줄 만한 사람을 위해 죽는 사람이 있다는 것을 인정합니다. 그런 사람들은 훌륭한 사람일 것입니다. 그러나 악인을 위해 기꺼이 죽으려 했던 사람이나 비열하고 사악하며 무가치한 사람을 위해 죽으려는 사람이 있겠습니까? 오직 예수 그리스도만이 그렇게 하실 수 있습니다. 이것이 진정한 사랑이며 놀라운 하나님의 사랑입니다. 우리를 향한 그분의 사랑은 우리가 아직 죄인이었을 때 그리스도께서 우리를 위하여 십자가에서 죽으셨다는 사실로 입증되었습니다. 하나님의 사랑은 우리의 매력이나 가치와는 아무 상관이 없습니다. 그분의 사랑은 오직 사랑이신 그분의 본성과만 관계가 있습니다. 오늘도 우리는 사랑이신 하나님의 은혜 안에서만 살아야

환난 중에 담대할 수 있는 이유

이번주 묵상구절은 요한복음 16장 33절입니다. "이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라 하시니라" 이천년전 고난주간으로 돌아가 봅시다. 이 본문은 예수님이 배신당하시던 날 밤 다락방에서 하신 "너희는 마음에 근심하지 말라"로 시작하는 긴 고별설교(요14:1)의 결론입니다. 예수님은 자신이 곧 떠나신다는 것을 제자들에게 말씀하시며 그들이 핍박받고 흩어지며 그분을 버릴 것이라고 하십니다. 그러나 이 설교의 마지막에 주님은 제자들을 버리지 않겠다고 약속하십니다. 끝까지 사랑하신다는 약속입니다. 그분은 자신처럼 제자들을 격려하는 성령을 보내실 것입니다. 또 재자들의 기도에 응답하겠다고 약속하셨습니다. 이 땅에 사는 동안 우리는 여러모양으로 환난을 당하겠지만 예수님께서 이미 십자가에서 그 환난의 정점인 죽음을 친히 당하시고 부활로 그 죽음을 친히 이기셨기에 담대한 평안을 갖도록 하셨습니다. 고난주간은 이 세상에서 주님이 친히 당하신 그 고난의 아픔과 죽으심의 깊이가 우리가 당하는 아픔과 고난을 능히 이길 수 있도록 하시는 정도의 큰 은혜요 놀라운 약속임을 깊이 묵상하며 감사하는 주간입니다.

그리스도인의 정체성

이번주 묵상구절은 갈라디아서 2장 20절입니다. "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라" 이 구절은 그리스도인의 본질적인 정체성에 대해 가장 분명하게 말해주는 구절입니다. 먼저 그리스도인은 예수님과 함께 십자가에 못박힌 존재라는 것인데 이 말은 우리가 구원받을 때 일어난 과거적 의미도 있고 구원 후 매일 나를 십자가에 못박는 삶이라는 현재적 의미를 모두 포함합니다. 그러므로 바울은 이제 살고 있는 것은 사실상 내가 아니라고 말합니다. 그리스도께서 내 안에 살고 계신다는 것입니다. 그런데 사실 바울은 여전히 육신적으로 살아있습니다. 이것이 구원의 신비입니다. 바울은 자신이 육체 안에서 사는 삶은 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라고 말합니다. 즉, 구원이 하나님의 주권적인 은혜이면서 동시에 우리의 선택과 의지적인 삶의 반응이라는 신비이듯이 구원받은 그리스도인의 삶도 역시 이와 동일한 신비입니다. 오늘도 나의 죄된 본성을 십자가에 못박아 죽은 자로서 내 안에 살아계신 그리스도를 온전히 믿는 믿음 안에서 나에게 주어진 삶을 살아가는 구원의 신비를 누리기를 바랍니다.

 

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